
中国新闻社记者范丽芳先生
左脚跺脚,“云手”反转,左脚抬起,右手抬起。伴随着鼓声和眼神,李常喜站稳了脚跟,摆出金鸡般的独立姿态。自从他17岁第一次学习汾阳阳功以来,这些基本动作已经成为他身体的一部分,融入他的血液中。
作为国家级非物质文化遗产代表性项目汾阳秧歌的代表性传承人,春节前夕,李昌喜在山西省吕梁市汾阳秧歌冯家庄研究院忙碌着。在为演出整理服装时,她告诉记者,计划一到中国,我们的学生就将参加一场非遗演出。新年结束了。对于阳谷当地的艺术家来说,春节到元宵节这段时间是一年中最忙碌、最丰富多彩的时期。
李昌熙(右三)与阳光队成员合影。照片提供:李昌熙
汾阳秧子起源于唐代,逐渐成熟于明清。山西省位于黄河中游。历史上一直干旱少雨。人们常常通过民间活动祈求风调雨顺、五谷丰登。李常喜介绍,杨戈的很多动作和地上的服饰都融入了这些古老的祈祷。例如,演员服装上的日月云纹就与古代祭祀文化密切相关。
他们的舞蹈形式大多是由武术发展而来,动作丰富,形态多样。最常见的有开口阵、两条龙出水、四十六连勾等,帅气的武术生、滑稽幽默的花脸、优雅的少妇轮番登场,花棒、小锣、腰鼓、大锣里里外外共鸣。场面热闹,极具感染力。
1971年,17岁的李昌熙被一位老艺术家发现,从此走上了传承之路。他刻苦学习,刻苦练习,逐渐成为能打花棍、打小锣、扛腰鼓、打大鼓的多才多艺的艺人。无论他扮演什么角色,他在身体和精神上都表现出色。 “我打花棍的时候,用小锣,自己表演了四门、八分功、旋风传、筋斗等,到现在还没有人能突破。”李说。 1992年,率领羊岗队参加中国第二届沉阳国际羊岗节,将汾阳故乡燕Ggang走向国际舞台。
与其他民间舞蹈相比,汾阳秧歌对基本功的要求非常高。所有动作,如侧手翻、扭转、踢腿、交叉和扭转,都需要坚实的基础。尽管已经70多岁了,李昌熙仍然每天早上跑步,练习炮拳和八空翻,以身作则,声称要保护这项技能的根源。
人们常称他们为“南方能歌善舞的英国人,北方当地的洋基人”。李昌熙认为,两人都有简单的愿望,就是保佑自己免受邪灵侵害,避免受到伤害,祈求丰收。近年来,莺歌、吴的“圈外”也让他思考:怎样才能让更多的人知道北方有如此充满活力的本土长江?
“土洋鼓又名‘洋鼓内’,平地跳打的叫‘野太子’。当时,汾阳几乎村村都有扬子茶。米。成人和儿童都可以多次点击,大多数青少年可以“拉”多个点。 ”李昌熙回忆道。不过,到了90年代后期,由于城市化进程加快、人口离开农村以及娱乐方式多样化,阳子队逐渐萎缩。李昌熙会为参加汾阳仰口表演的孩子们安排服装。照片由李昌熙提供
目前,汾阳市加强了本地昂子的保护,持续推进“非物质文化遗产进校园”,每年举办扬子大赛。同时,我们将进行系统的普查和数据收集,鼓励古代艺术家创新表现方式,融入现代审美,让这项古老的艺术在新时代得到复兴。
为了适应当前的演出需要,李昌喜浓缩了当地阳冈的表演,通常持续三到四个小时,从大约 10 分钟到 28 分钟。春节将至,他表示,希望今年有更多的年轻人聚集在扬子场。他想“拿出”一些地方跟着鼓,把这种热情代代相传。 (完)
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