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中国新闻社，四川牧川，2月19日。标题：表演者与青少年舞草龙，重温牧川过年记忆。
中国报社记者王鹏
夜幕降临，整个城市的鼓声越来越响亮。随着一声鼓声，两条金色草龙昂首向前，扭动着身体。数十名舞龙者迈出干净的步伐，将整条草龙如波浪一般卷起。
对于四川省乐山市古川县人民来说，这不仅是一种民间艺术，更是春节必不可少的一部分，一条承载着农耕记忆、传递着来年祈福的草龙。
2月18日晚，四川省乐山市沐川县两条草龙巡游。 （图片由entmagazine提供）
木川草龙是中国国家级非物质文化遗产，以稻草、竹子为材料。草越长，色泽金黄、无虫渍、手工采摘的为佳。一年四季有充足的秸秆，意味着丰收。因此，这种独特的草龙，根源于农业社会对于收割的想象。
“草龙来自田野。”国家级非物质文化遗产“牧川草龙”代表性传承人陈焕斌介绍，过去每逢丰收年节，人们都会编草龙庆祝，正月里人们会走遍村落，祈求风调雨顺、五谷丰登。
当地民间传说，农历1月2日是龙出游的日子。草龙从村头舞到村尾，象征着辟邪、招吉，也寓意着又一年农业的开始。
2026年春节假期期间，陈焕斌在工作室检查草坪水龙头。图片提供：中国新闻记者 刘忠军
游行队伍沿着主街缓缓行进。龙身时而漂浮，时而跳跃，锣鼓的节奏时快时慢，舞龙者不断变换舞步。路边聚集了很多人，孩子们追着龙的尾巴。
舞龙队里有50岁到60岁的老人，也有十几岁的学生。 15岁的温明浩在牧川县职业高中参加了琉璃龙课程，现在已经能够熟练地完成投掷等动作。对他来说，舞龙既是一种体力活动，也是一种身份。我会做的。 “当我出去表演时，如果人们问我龙在哪里，我会告诉他们它来自沐川。我很自豪。”
这种世代更替并不是自然的。十多年前，牧川草龙面临着队伍老化、队伍老化的困境。d 收入低。陈焕斌也出去谋生，但后来又回到了木川。 “我们仍然想尽力而为。我们不能破坏前人留下的东西。”
打造一条草龙往往需要半年的时间。制作龙头需要一个人3个月的时间，龙尾则需要多人分工合作，一切都是手工完成。 “很难用机器再现稻草交织的纹理，也很难表达肌肉和骨骼的自然起伏。”陈焕斌说。
2026年春节假期，陈丽艳带队在学校——莫川县职业高中练习舞龙。图片提供：中国新闻记者 刘忠军
陈立言从小就看着父亲陈焕斌制作草龙。如今，接替父亲的他也开始思考草龙如何转型为更大的公司。塔格。在保留传统编织技艺的同时，我们致力于开发文创产品和研究课程，吸引更多年轻人参与。 “仅仅活着并不能让你成为一个标本。”他说，近年来，沐川逐步开设了从小学到职业学校的龙脉招收班。操场上，学生们重复步法练习。教室里，学生们手里都裹着稻草。草龙不再只是节日的象征，而是成为日常教育的一部分。
夜幕降临，游行队伍到达最后一站时，鼓声突然变快，草龙完成最后一跃，抬起头，然后缓缓落下，观众们鼓掌欢呼。
“对于孟川来说，草隆就是一个完整的春节。”陈焕斌说，从田野到街头，草龙将农耕文化的记忆与民间信仰的仪式感结合起来，保留了乡土情怀代代相传。 （完）
木雕的梨子描绘了丰收的景象，翠绿的柳树代表着万物春天。
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